new.thetea.app · sampling channel Encyclopedia · School · Atlas · Pu-erh · Equipment EN · RU · · · · FR · ES · AR · DE · JA · KO
+61 more
new.thetea.app Browse all →

home · article

Qīngchéng Xuě Yá

Qīngchéng xuě yá · 青城雪芽

Qīngchéng Xuě Yá (青城雪芽, Qīngchéng xuě yá — "Tunas Salji Qingcheng") merupakan teh hijau Sichuan yang terkenal, tumbuh di gunung suci Taois Qingchengshan (青城山, Qīngchéng Shān) — salah satu "Tempat Lahir Taoisme" (道教发源地, dàojiào fāyuándì), Tapak Warisan Dunia UNESCO.

Qīngchéng Xuě Yá (青城雪芽, Qīngchéng xuě yá — “Tunas Salji Qingcheng”) merupakan teh hijau Sichuan yang terkenal, tumbuh di gunung suci Taois Qingchengshan (青城山, Qīngchéng Shān) — salah satu “Tempat Lahir Taoisme” (道教发源地, dàojiào fāyuándì), Tapak Warisan Dunia UNESCO. Nama ini tepat secara puitis: tunas yang diselaputi rapat oleh rerambut putih salju benar-benar menyerupai tunas gunung yang ditaburi salji. Teh ini telah masyhur sejak zaman Tang: Lu Yu dalam “Kitab Teh” (茶经) mencatatkan bahawa “di daerah Qingcheng terdapat teh longgar dan teh upeti” (青城县有散茶、贡茶), dan pada zaman Lima Dinasti, Mao Wenxi (毛文锡) dalam “Risalah Teh” (茶谱, Chápǔ) menggambarkan bentuknya yang paling lembut — “lidah burung pipit” (雀舌, quèshé) dan “biji barli” (麦颗, màikē). Pada zaman Song, di Qingchengshan wujud halaman teh diraja (皇家茶场), dan 35 biara Taois diwajibkan membekalkan teh kepada istana.

1. Pengelasan dan Asal Usul:

  • Jenis: Teh hijau (tidak tertapai). Dari segi teknologi — penggorengan-pemanasan dengan pengeringan akhir arang: “tiga kali penggorengan dan tiga kali penggilingan” (三炒三揉, sān chǎo sān róu) + pengeringan arang pemanasan (竹笼炭烘). Dari segi bentuk — lurus dengan sedikit lengkungan (直条形,秀丽微曲).

  • Kategori: Produk Petunjuk Geografi Negara (国家地理标志产品). Pada tahun 1982 — “Produk Optimum Provinsi Sichuan” (四川省优质产品). “Gongcha” bersejarah (贡茶) dari zaman Tang dan Song.

  • Asal: China, Provinsi Sichuan (四川, Sìchuān), Bandar Dujiangyan (都江堰市, Dūjiāngyàn Shì), Gunung Qingchengshan (青城山). Terroir teras — kebun teh purba pada ketinggian 600–1200 m, di kawasan Fengkeng (枫坑), Pankeng (盘坑) dan Shijingkeng (石井坑), serta sekitar puncak Zhangrenfeng (丈人峰, “Puncak Orang Tua”) — di mana terdapat pokok teh relik.

  • Koordinat geografi: 103°33′ bujur timur, 30°54′ lintang utara.

2. Sejarah dan Kepentingan Budaya:

  • Sejarah: Qingchengshan — “Tempat Lahir Taoisme”, tempat di mana Zhang Daoling (张道陵, Zhāng Dàolíng) yang legenda pada abad ke-2 Masihi mengasaskan aliran “Guru Syurga” (天师道, Tiānshī Dào). Penanaman teh di sini didokumentasikan dari zaman Tang: Lu Yu dalam “Kitab Teh” menyebut bahawa daerah Qingcheng menghasilkan teh longgar dan upeti. Pada zaman Lima Dinasti (五代, abad ke-10), Mao Wenxi dalam “Risalah Teh” menggambarkan bentuk teh Qingcheng secara terperinci.

    Pada zaman Song (960–1279), Qingchengshan menjadi lokasi halaman teh diraja (皇家茶场): teh “Shapingcha” (沙坪茶) dimasukkan dalam senarai persembahan. Menurut “Yongkangjun gongmu” (永康军贡目, “Daftar Persembahan Tentera Yongkang”), 35 biara Taois diwajibkan membekalkan teh kepada istana — ini adalah salah satu mekanisme “institusi” persembahan teh terbesar dalam sejarah China.

    Sejarah moden: pada tahun 1958, ladang teh negeri Dujiangyan (国营灌县茶场) berdasarkan catatan sejarah mencipta teh “Qingcheng Xue Ya”. Pada tahun 1982 — anugerah provinsi. Pada tahun 2010-an — perlindungan petunjuk geografi.

  • Nama:

    • “Qingcheng” (青城) — “Kota Hijau” (atau “Benteng Zamrud”): nama gunung suci Taois. “Hijau” — warna tumbuh-tumbuhan yang tidak berkesudahan yang menyelubungi lereng, seperti tembok kota.
    • “Xue” (雪) — “salji”: metafora untuk rerambut putih keperakan yang melimpah pada tunas.
    • “Ya” (芽) — “tunas, pucuk”.
  • Kepentingan budaya: Qingcheng Xue Ya — teh dengan aura berganda: teh Buddha dikaitkan dengan meditasi, manakala Qingcheng Xue Ya — satu-satunya antara teh hijau terkenal yang tidak terpisahkan dengan Taoisme. Qingchengshan — “Tempat Lahir Taoisme”, tempat asal salah satu aliran Taois terbesar. Teh di sini adalah sebahagian daripada amalan Taois “养生” (yangsheng, “menyuburkan kehidupan”), bukan meditasi Buddha. Ini adalah kerangka falsafah yang berbeza secara asas: teh Taois — untuk keharmonian dengan alam dan umur panjang, teh Buddha — untuk pencerahan.

3. Penerangan Botani dan Bahan Mentah:

  • Varieti / Kultivar: Fuding Dabaicha (福鼎大白茶) — kultivar utama, memberikan kelimpahan rerambut. Mingshan Tezao 213 (名山特早213) — varieti berdaun kecil dan masak awal. Tambahan — Sichuan zhongye quntizhong (四川中叶群体种). Di kawasan terroir teras, terdapat pokok teh relik (原生茶树群落) di sekitar Puncak Zhangrenfeng.

  • Pemetikan: Ketat sebelum Qingming (清明). Piawaian — satu tunas dengan satu daun pada peringkat awal pembukaan (一芽一叶初展), panjang ≤2.5 cm. Untuk 500 g gred tertinggi — 40,000–50,000 tunas.

  • Gred: Tiga tahap:

    • Teji (特级): Tunas penuh atau satu tunas dengan satu daun. Rerambut ≥90%. Aroma berangan yang lembut. Dari 800 yuan per jin.
    • Yiji (一级): Satu tunas dengan satu daun. Rata, sedikit melengkung. Rasa lembut.
    • Erji (二级): Dengan campuran satu tunas dengan dua daun. Aroma bersih, manis yang kembali.

4. Terroir dan Ciri Penanaman:

  • Gunung Suci: Qingchengshan — Tapak Warisan Dunia UNESCO (sejak 2000, bersama dengan sistem pengairan Dujiangyan). Jajaran gunung dengan vegetasi lebat.

  • Iklim: Subtropika lembap. Suhu purata tahunan — 15.2°C, hujan tahunan — 1225.2 mm. Purata bilangan hari berkabus setahun — >280 — salah satu yang tertinggi di antara kawasan penanaman teh dunia. Kelembapan — ≥80%. Cahaya tersebar yang melimpah.

  • Ketinggian penanaman: 600–1200 meter di atas paras laut. Teras — 800–1200 m.

  • Tanah: Tanah liat “ungu” kuning-coklat berasid (酸性黄棕紫泥), profil dalam, kesuburan tinggi, kaya dengan bahan organik. Litupan hutan — 93%. Sumber air — anak sungai sistem Dujiangyan, dengan kualiti air kelas pertama negara.

  • Kandungan asid amino: Dalam bahan mentah — 484.29 mg/100 g (= 4.84%) — lebih tinggi daripada purata untuk teh hijau. Hasil: 280+ hari berkabus + cahaya tersebar + tanah berasid.

5. Teknologi Pengeluaran:

Teknologi Qingcheng Xue Ya — “tiga penggorengan dan tiga penggilingan” (三炒三揉) + pengeringan arang — salah satu yang paling berbilang peringkat di antara teh hijau.

  • Peleraian (摊放 — tānfàng): 4–6 jam.

  • Fiksasi (杀青 — shāqīng): Pada suhu 140°C dalam kuali leper (平锅). Berganti-ganti antara “melambung” dan “merenih” (抖闷, dǒumèn).

  • Penggilingan pertama (初揉 — chūróu): Pembentukan ringan.

  • Penggorengan kedua (二炒 — èrchǎo): Pada suhu 80–100°C — pengembangan aroma dan pengeringan lanjut.

  • Penggilingan kedua (复揉 — fùróu): Pemadatan struktur.

  • Penggorengan ketiga (三炒 — sānchǎo): “Pengerasan” akhir.

  • Penyejukan (摊凉 — tānliáng): Pengagihan semula kelembapan.

  • Pembentukan dan penonjolan rerambut (整形提毫 — zhěngxíng tíháo): Suhu — “mula-mula tinggi, kemudian rendah” (锅温先高后低). Pakar selama 20 jam (.) secara manual “menarik keluar” rerambut keperakan, membentuk “rerambut putih bagaikan salji” (白毫似雪, báiháo sì xuě) yang khas. Ini adalah peringkat pembentukan paling panjang di antara teh hijau Sichuan.

  • Pengeringan arang (竹笼炭烘 — zhúlóng tànhōng): Pengeringan dalam bakul buluh di atas arang kayu.

  • Pemilihan dan pemanasan akhir (拣选复火 — jiǎnxuǎn fùhuǒ): Pengisihan akhir dan pemanasan singkat untuk mengukuhkan aroma.

6. Ciri Organoleptik:

  • Penampilan daun kering: Tunas lurus, ramping dengan sedikit lengkungan (秀丽微曲). Rerambut putih keperakan menutupi permukaan, mencipta kesan “tunas salji” (白毫显露). Warna — keperakan-zamrud (银翠交辉, yíncuì jiāohuī — “perak dan zamrud berkilauan”).

  • Aroma daun kering: Berangan yang lembut (嫩栗香, nèn lì xiāng) — nota utama. Kesegaran hijau yang bersih (清香). Nuansa bunga-buahan (花果香).

  • Aroma seduhan: Berangan segar, tahan lama, dengan nuansa bunga.

  • Rasa: Segar dan berair (鲜爽). Padat dan penuh (醇厚). Manis yang kembali — stabil dan panjang (回甘持久). Nota asid amino (鲜, xiān — “umami”) — ketara.

  • Warna seduhan: Kuning-hijau, cerah dan jernih (黄绿明亮).

  • Dasar teh: Tunas lembut, seragam, terkumpul dalam “kuncup kecil” (嫩绿匀整成朵).

7. Komposisi Kimia:

  • Asid amino: 484.29 mg/100 g (≈4.84%) — jauh lebih tinggi daripada purata. Faktor utama kesegaran dan kemanisan.
  • Polifenol (katekin): Kandungan signifikan. Keberkesanan peneutralan radikal bebas — 10 kali lebih tinggi daripada vitamin E.
  • Fluorin: 200 ppm — perlindungan enamel gigi.
  • Vitamin C: Kandungan — antara yang tertinggi di antara teh Sichuan (居川茶前列).
  • Alkaloid: Kafein — kandungan sederhana.
  • Mineral: Kalium, magnesium, zink, mangan, fluorin.

8. Sifat Berguna:

  • Kawalan berat badan (降脂减肥): Katekin merencatkan sintesis lemak dengan keberkesanan 30% lebih tinggi daripada teh hijau biasa.

  • Tindakan antioksidan: Polifenol — keberkesanan 10 kali lebih tinggi daripada vitamin E.

  • Perlindungan gigi dan penglihatan (护齿明目): Fluorin (200 ppm) menguatkan enamel; vitamin C menyokong kesihatan mata.

  • Kesan tonik: Kafein dan L-theanine.

  • Penting: sifat yang disenaraikan berdasarkan data yang tersedia secara umum dan bukan merupakan cadangan perubatan.

9. Penyeduhan:

  • Suhu air: 80–85°C.

  • Jumlah teh: 3 g setiap 150 ml (nisbah 1:50).

  • Perkakas: Gelas kaca — kaedah tuangan atas (上投法).

  • Proses:

    1. Tuang air hingga 7/10, masukkan teh, “basahkan” selama 30 saat.
    2. Tambah air. Seduhan pertama — 30 saat.
    3. Seterusnya — +10 saat. Teh tahan 4 kali seduhan.

10. Penyimpanan:

  • Kedap udara, di tempat gelap dan sejuk. Peti sejuk pada suhu 0–5°C.
  • Teh yang baru dibeli — biarkan selama 15 hari untuk “penghilangan api”.
  • Jangka hayat — sehingga 12 bulan. Selepas dibuka — 1–2 bulan.

11. Harga dan Tiruan:

Tiga gred: Teji (dari 800 yuan/jin), Yiji, Erji.

  • Cara mengelakkan tiruan: Beli dengan label GI bandar Dujiangyan; nilai “rerambut salji” dan warna keperakan-zamrud; periksa aroma berangan segar.

12. Fakta Menarik:

  • Qingchengshan — “Tempat Lahir Taoisme”, Tapak UNESCO, tempat penubuhan aliran “Guru Syurga” (abad ke-2 Masihi). Qingcheng Xue Ya — satu-satunya teh hijau terkenal yang tidak terpisahkan dengan tradisi Taois, bukan Buddha.

  • Pada zaman Song, 35 biara Taois di Qingchengshan diwajibkan membekalkan teh kepada istana — mekanisme “institusi” persembahan teh terbesar dalam sejarah.

  • 280+ hari berkabus setahun — salah satu yang tertinggi di antara kawasan penanaman teh dunia. Qingchengshan secara harfiah “tidak melihat matahari” hampir sepanjang tahun.

  • 20 jam “penarikan rerambut” manual (提毫) — peringkat pembentukan paling panjang di antara teh hijau Sichuan. Hasilnya — “白毫似雪” (“rerambut bagaikan salji”).

  • Sistem pengairan Dujiangyan (都江堰), yang terletak di kaki Qingchengshan, — sistem pengairan berfungsi tertua di dunia (abad ke-3 SM, tapak bersama UNESCO). Kebun teh disiram oleh air sistem ini.

13. Perbandingan dengan Teh Hijau Sichuan Lain:

  • Emei Zhuyeqing (峨眉竹叶青): Dari gunung Buddha Emei. Pipih, zamrud. Zhuyeqing — lebih “ringan” dan “buluh”; Xue Ya — lebih “salji” dan berangan.

  • Mengding Ganlu (蒙顶甘露): Dari gunung Mengdingshan. Bergulung, manis orkid. Ganlu — lebih bunga; Xue Ya — lebih berangan segar, dengan “rerambut salji” yang jelas.

  • Zhuyeqing (竹叶青) vs. Xue Ya (雪芽): Dua jenama besar Sichuan — “Kehijauan Buluh” dari gunung Buddha dan “Tunas Salji” dari gunung Taois. Buddhisme vs. Taoisme, pipih vs. lurus, Emei vs. Qingcheng.

Kesimpulan:

Qingcheng Xue Ya — teh gunung Taois. Satu-satunya antara teh hijau terkenal, lahir bukan di biara Buddha, tetapi di altar Taois, ia membawa dalam “rerambut salji” dan aroma berangan segarnya semangat “yangsheng” — seni Tao tentang keharmonian dengan alam dan pemanjangan hayat. 280 hari kabus setahun, halaman teh diraja zaman Song, 35 biara Taois pembekal dan pokok relik di Puncak Orang Tua — semuanya termaktub dalam setiap “tunas salji”, yang berkilauan keperakan di atas latar zamrud, seperti embun beku pertama di lereng gunung, di mana suatu ketika dahulu Zhang Daoling mencapai keabadian.